意大利北部的圣母庇护所拒绝圣母进殿派修女朝圣团入境
3 月 28 日，圣庇护十世修士兄弟会（FSSPX）组织的大斋期朝圣活动被拒绝进入意大利都灵附近库塞格里奥（Cuceglio）的圣母玛利亚圣殿（Sanctuary of Our Lady of Sorrows）。
尽管事先已经发出通知，但教堂的大门仍然对这群包括神父、修会修女和家庭在内的人关闭，他们徒步数公里虔诚朝圣。
朝圣者们没有安排弥撒或正式的礼仪，只是做了一些结束性的祈祷。
据当地报纸《声音》（La Voce）报道，对朝圣者关闭大门的决定是由圣堂院长唐-卢卡-迈纳尔迪（Don Luca Meinardi）和伊夫雷亚主教达尼埃莱-萨雷拉（Daniele Salera）做出的。该报评论道"这一选择不可避免地与近年来强调欢迎、包容、对话和仁慈等词汇的教会词汇相矛盾"。
人工智能翻译
People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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蔡浩伟主教的生平及照片
监督的生平及照片
来自监督十二月 13, 2016
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主业团的监督主教蔡浩伟持有两个博士学位—民法与教会法。他曾由1953年起做圣施礼华的的私人秘书直至1975年後者逝世为止。蔡浩伟主教于1955年八月七日晋铎，在1966年就担任主业团总参事会成员。
在1975年，当圣施礼华去世後而欧华路接任为主业团的首领时，蔡浩伟就任欧华路曾担任的总秘书一职。到1982年主业团被立为属人监督团时，他成为该团的副监督。
蔡主教现任宗座封圣部与终审院成员。他也曾在1997年和1999年顺序的参与美洲与欧洲主教团会议以及2001年和2005年的常务主教团会议。
在1994年四月廿日，教宗若望保禄二世确认他之被当选以及委任他为主业团监督，而在1995年一月六日于圣伯多禄大殿晋升他为主教。
2016年12月12日，瓜达露北圣母瞻礼日，他与世长辞了。
（点击上方Flickr看更多照片）
他写了多本灵修书籍，例如《Memoria del beatoJosemaria（对真福施礼的回忆）》、《Paths to God: Building …更多
利奥十四世在罗马斗兽场亲手扛起十字架，因为 "基督仍在受苦"
今天晚上，教皇利奥十四世在卡斯特尔甘道夫对记者发表讲话，呼吁世界各国领导人 "回到谈判桌前"，通过对话解决问题（视频如下）。
"我听说特朗普总统最近说他想结束战争。希望他正在寻找出路。我希望他正在寻找一种减少暴力和轰炸的方式，这将大大有助于减少中东和其他地区不断增加的仇恨。"
利奥十四世还说："回到谈判桌前，参与对话。让我们寻找解决问题的办法和减少暴力的途径，使和平--尤其是复活节的和平--在我们心中占据主导地位"。
教皇还被问及周五在罗马斗兽场举行传统的十字架瞻礼时，他将亲自背十字架的决定。"我认为这将是一个重要的标志，因为教皇所代表的是：当今世界的精神领袖和基督仍在受苦的声音。
当被问及他对即将于6月访问西班牙有何期待时，他回答说："信仰、爱、好客和热烈欢迎"。
图像: Vatican Media, 人工智能翻译
為什麼主來時，地上的萬族都要哀哭。
請問：啟示錄中預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）每個基督徒都在等著主耶穌駕雲降臨來接我們，那時我們應該歡欣鼓舞高興才是，可這節經文卻為什麼說萬族都要因他哀哭呢？
我們要想明白這其中的奧祕，那就得從主來的方式說起。我們都知道聖經中預言主再來的經文有很多，如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，…更多
謝謝！
利奥十四世 "有兴趣 "解决围绕罗马仪式的紧张关系--法国主教
La-croix.com 援引匿名消息来源报道，在一月份的主教会议上，利奥十四世告诉法国马赛的让-马克-阿维林枢机主教，他希望探索解决罗马礼仪紧张局势的途径。
一位不愿透露姓名的主教说，据称利奥十四世 "对这个问题非常感兴趣，让我们好好想想"。
另一位曾与利奥十四世谈论过罗马仪式的主教说，"对教皇来说，法国的做法是其他国家的典范"。
"他补充说："这是我第一次如此清楚地听到，这个问题必须在神学层面上解决，而不仅仅是以牧师和情感的方式。
另一位来自东南部的匿名主教说：他补充说："在对美和神圣的向往背后，是一场有些人没有意识到的神学辩论：遥远的上帝与亲近的上帝--包括与世界的整体关系、良心自由和宗教间对话"。
几位主教强调有必要就'神圣'、'圣事'，尤其是'传统'的概念开展实质性工作。
"法国埃夫勒主教奥利维耶-德-卡尼（Olivier de Cagny）说："我希望包括修道院在内的传统主义团体的代表也能参与讨论。
"de Cagny 主教分析说："礼仪本身就是一个世界，…更多
宗主教基里尔，世界末日即将到来
RIA Novosti报道，71岁的莫斯科总主教基里尔（Kirki）称，世界末日即将来临。
Kirill在莫斯科的基督救世主教堂服务后说（11月20日），圣若望默示录“中描述的事件已经肉眼可见”。
“这就是为什么教会，艺术，文化，我们的作家，科学家，所有那些热爱祖国的人，都应该走到一起，因为我们进入了人类文明的关键时期。
Picture: Kirill, © Kremlin.ru, CC BY-SA, #newsMauzgorkou
"爱经 "是教会的 "突破" - 肖邦枢机主教
教宗方济各于2016年4月8日发表的 "后宗座劝谕"（Amoris Laetitia）对教会来说是一个 "突破"。3月30日，在接受Kathpress.at采访时，81岁的维也纳枢机主教克里斯托夫-舍本（Christoph Schönborn）如是说，十年前他曾在梵蒂冈提交过这份文件。
在脚注中，方济各 "允许 "通奸者使用逐案处理的伎俩领取圣体。舍本那枢机评论道："教宗方济各只在一个小小的脚注中提到了离婚和再婚者是否可以领圣体的问题，这深深地打动了我个人"。
"他补充说："当我从书架上拿起这份文件，甚至只是想一想，它仍然让我热泪盈眶。
对教会中的许多人和他本人来说，这份文件代表着 "巨大的解脱"。他解释说，原因在于方济各谈到了 "现实生活"。
处境 "困难 "的家庭不应受到限制，也不应按照 "僵化的标准 "来评判。相反，人们 "必须承认 "他们在艰难的环境中把孩子带到这个世界并抚养成人的英雄主义。
舍本那枢机还说，教宗若望保禄二世的《圣训集》（Familiaris Consortio）让许多人失望，"因为它往往与人们的生活现实相去甚远 …更多
陈日君枢机︰我担忧中梵对话及其对中国教会的影响
08/04/2016, 17.21
中国 - 梵蒂冈
陈日君枢机︰我担忧中梵对话及其对中国教会的影响
Card. Joseph Zen Ze-kiun
荣休的香港陈枢机指出,在中梵对话和预期的外交关系的含糊之处: 属于爱国会,这被教宗本笃十六世称为与天主教教义 "不相符"(教宗方济各确实);对受迫害信众和司铎的沉默;任命主教的含糊。本文批判梵蒂冈东方政策的复兴。
香港 (亚洲新闻) - 汤汉枢机的文章今天发表,当中提到中国与教廷的对话、非官方教会面对的窘局;文章试图消除各方对中梵对话的疑虑。然而,教廷对受迫害信众的沉默、对控制中国教会的爱国会也沉默。荣休的香港教区陈日君枢机为地下教会团体发声。《亚洲新闻》现在刊登一篇陈枢机最近在其博客发表的文章。
陈牧的文章原意是响应新闻工作者詹尼.瓦伦特 (Gianni Valente) 误解他的观点,尤其是梵蒂冈面默受暴力对待的基督徒表现沉默,以及回顾梵蒂冈在卡萨罗尼枢机时代的东方政策的。我们按照原文,有些字词加上底线。陈枢机的全文:
从一个「沉痛的呼吁」讲起(响应 …更多
红衣主教Burke：“也许我们已经到了最后时刻”
根据红衣主教雷蒙德·伯克(Raymond Burke)的说法，“教会本身似乎对基督最基本的教义感到困惑”。因此，他相信“也许我们已经到了末日了”。
在与《天主教先驱报》(11月30日)的谈话中，他还谈到了对《爱德喜乐》(Amoris Laetitia)的正式更正的问题，“整个问题还有待决定如何向前推进。”
当被问及一个所谓的委员会工作时，伯克说，他不知道“这个委员会的性质是什么”，暗示委员会存在，梵蒂冈否认这一事实。
Picture: Raymond Burke, © Phil Roussin, CC BY-NC-ND, #newsLozyjqriud
利奥十四世将反天主教的移民和气候问题人物充实到主教团中
3月30日，教宗利奥十四世任命了促进人的全面发展总局的新成员，包括主教、神职人员、宗教人士和非宗教学者。
他们都与方济各时代的优先事项密切相关，如大规模移民、"主教会议"、社会正义、教化和生态学。
墨西哥蒙特雷大主教罗赫略-卡布雷拉-洛佩斯
卡布雷拉主教公开支持支持同性恋的文件《Fiducia Supplicans》。据 AciDigital.com（2024 年 1 月 23 日）报道，他敦促天主教徒本着仁慈的精神阅读这份文件，并呼吁与教皇方济各及其牧灵建议 "切实有效地共融"。
作为墨西哥主教会议主席，他还参与了将 "玛雅仪式 "提交梵蒂冈批准的工作。
秘鲁库斯科副主教利尔多-埃斯特拉达-埃雷拉
埃斯特拉达主教是拉丁美洲主教理事会（CELAM）的秘书长。据 NCR Online 报道，2024 年 7 月，他将移民称为 "受苦的基督"。
他还表示，在接受圣餐的同时拒绝承认移民身上的基督是不连贯的："你不能跪在圣体前......却不在移民身上看到同样的上帝。
他被选为主教会议代表，与主教会议、社会教义、…更多
耶稣许诺殊恩经文
耶稣许诺殊恩经文
无始无终的天主,我愿今日,及我毕生之日,时时刻刻将普世各地所举行的圣祭——奉献于尔,为愈显尔的光荣,为纪念耶稣的苦难。我并恳求尔,广赐恩泽于圣教会、罪人临终者、炼狱的灵魂、教宗、及我们众信徒。亚孟。(念天主经、圣母经各六篇)
圣神降临诵
伏求圣神降临,从天射光充满我心。尔为贫乏之恩主,孤独之父,灵性之光,忧者之慰,苦者之安,劳者之息,涕者之乐,吾心之饴客也。
伏求圣神降临,以洁心污,以灌心枯,以医心疾,以柔心硬,以暖心寒,以迪心履,伏求圣神降临也。
请众同祷﹕天主,尔以圣神之名,满信者之心,赐我等圣神光辉,以长至智,以恒安乐,为我等主基利斯督。亚们。
第一首﹕一篇天主经、一篇圣母经
主耶稣基督!袮的慈爱永远长存,爱慕袮便是我们的喜乐和慰藉,袮是我们罪人的救主和希望。袮为顺从天父的旨意,又为爱我们,甘愿降生为人,由在母胎中到受难死亡,一直为我们忍受着无限痛苦。噢,我的主,请纪念袮在最后晚餐中为袮的门徒洗脚,并将袮的圣体和圣血赐给他们 …更多
利奥十四世任命梵蒂冈第三人 - 称赞阿布扎比文件为新基础
3 月 30 日，教皇利奥十四世任命保罗-鲁德利大主教为国务秘书处总务代办，使他成为梵蒂冈的第三高级官员。
鲁德利主教 1970 年出生于意大利加扎尼加，1995 年被祝圣为神职人员。他曾在宗座格里高利大学学习，2001 年加入梵蒂冈外交部门。
在厄瓜多尔和波兰的使馆任职后，他曾在国务秘书处工作，后于2014年至2019年被任命为欧洲委员会常驻观察员。2019 年，教皇方济各亲自祝圣他为主教，并任命他为教廷大使。
他曾担任驻津巴布韦大使（2020-2023 年）和驻哥伦比亚大使（2023-2026 年）。
作为梵蒂冈的高级外交官，鲁德利主教习惯于维护信息纪律，避免两极分化的问题。
"追随方济各的主教之路！"
在津巴布韦和哥伦比亚，鲁德利主教提出了方济各时代教会的愿景。
在2023年对津巴布韦主教的讲话中，鲁德利大使谈到了宗教会议："值得让每个人都有发言权，即使是那些由于这样或那样的原因而感到在我们的社区中被边缘化的人"。
此外，他将方济各的生态文件《Laudato si'》描述为 "天意 …更多
昔日攔阻妻子信神，如今我們一同敬拜
昔日攔阻妻子信神，如今我們一同敬拜
——一名曾受謠言迷惑之人的覺醒
編者的話：本文主人公晨光曾因聽信中共對「5·28」山東招遠案的反面宣傳，一度攔阻妻子信全能神。可種種辦法用盡，妻子還是堅持信神。後來，藉著到全能神教會考察，他才知道「5·28」事件的真相，也確定了全能神是否是主耶穌的再來。你想了解他的經歷嗎？讓我們一起來看看吧。
謠言心中種，猜疑枕邊人
因著工作原因，我和妻子來到加拿大，並在附近的一處教堂參加聚會。一次，牧師在講道時說，現在全能神教會在見證主回來了，這不是真的，讓我們不要相信，更不要和他們接觸。聽後，我突然想起在大陸時，看到新聞媒體報道過全能神教會的反面宣傳，特別是央視報道的「5·28」山東招遠麥當勞事件，中共說這幾名犯罪嫌疑人是全能神教會的成員。當時我感覺挺可怕，但覺得自己接觸不到全能神教會，就沒放在心上。既然牧師又提起這件事，那我可得注意防範。
那天，妻子因照看教堂的小孩就沒聽道。…更多
伯克枢机（Burke）要求方济各再次明确表达天主教教义
伯克枢机（Burke）在《爱的喜乐》出版的周年纪念日上发出警告：教义上的混乱正在恶化，教会的圣事礼仪正在日益受到削弱，。
伯克枢机（Burke）在11月14日告诉梵蒂冈的爱德华·彭德(Edward Pentin)，《爱的喜乐》(Amoris Laetitia)与天主教教义相违背。
伯克枢机（Burke）明确批评了方济各在2016年9月写给布宜诺斯艾利斯主教的信，信中方济各声称：“《爱的喜乐》没有其他解释，允许通奸者（指离婚和离婚再婚者）接受圣餐。”枢机主教再次请求方济各明确地教导天主教教义。
Picture: Raymond Burke, © wikipedia, institute-christ-king.org, CC BY-SA, #newsQcpzrrrrpu
"保守派 "美国主教巴伦否认犹大下地狱
明尼苏达州威诺纳-罗切斯特的保守派主教罗伯特-巴伦（Robert Barron）于棕枝主日在福克斯新闻网站上发表了一篇 "反观点"，对犹大已在地狱中获得一席之地的教义进行了反驳。
巴伦主教对犹大得救抱有希望的主要论点如下
- 犹大表现出悔改：
"背叛者犹大对自己的所作所为深感后悔：'我背叛了无辜的血，我有罪'"。"这不是冷漠无情，也不是自我辩解。这是明确而诚实的认罪"。
- 教会从未宣布犹大会下地狱：
"教皇本笃说，我们应该暂缓对犹大的判决，将他交托给上帝的仁慈和正义。
- 自杀并不保证一定会下地狱：
"我们不应该对自杀者的永恒救赎感到绝望。""天主可以通过他自己知道的方式，提供有益悔改的机会。
- 即使是最黑暗的状态，上帝的仁慈也能触及：
"天主在基督里，已经走到了天主遗弃的极限，正是为了将天主的仁慈传递到最黑暗的地方"。"他心甘情愿地接受罪人的心理和精神状态"。
天主教的教义
实际上，圣经和教会都宣称犹大在地狱里。
根据《圣经》，一个恶魔进入了犹大 …更多